있는 그대로의....

月色变得黯然　在深秋的黎明　 而你双手　是那么暖 离别最好的季节　是风里透着凉意　 才知道　两颗心　能靠多紧 夜雾慢慢散去　在深秋的黎明　 而我双眼　离不开你 我爱你就像呼吸　感觉平淡无奇　 ..

你问我爱你有多深 당신은 내게 물었죠. 얼마나 당신을 사랑하는지. 我爱你有几分 내가 당신을 얼마나 사랑하는지. 我的情也真 내 마음은 진실합니다. 我的爱也真 내 사랑도 진실하답니다. 月亮代表我的心 저 달빛이 내 사랑을 대신합니다.(저 달빛..

차라리 님이여, 오셔요. 오시지 아니하려면 차라리 가셔요. 가려다 오고, 오려다 가는 것은 나에게 목숨을 빼앗고, 죽음도 주지 않는 것입니다. 님이여, 나를 책망하려거든 차라리 큰 소리로 말씀하여 주셔요. 침묵으로 책망하지 말고. 침묵으로 책망하는 것은 아픈 마음을 얼음 바늘로 찌..

눈 내린 들판을 밟아갈 때에는 모름지기 그 발걸음을 어지러이 하지 말라 오늘 걷는 나의 발자국은 반드시 뒷사람의 이정표가 될 것이리라. 踏 雪 野 中 去 (답설야중거) 不 須 胡 亂 行 (불수호란행) 今 日 我 行 跡 (금일아행적) 遂 作 後 人 程 (수작후인정) <西山대사>

마음의 주인이 되라. < 바닷가의 조약돌을 그토록 둥글고 예쁘게 만드는 것은 무쇠로 된 정이 아니라 부드럽게 쓰다듬는 물결이다. 무엇인가를 갖는다는 것은 다른 한편 무엇인가에 얽매인다는 뜻이다. 크게 버리는 사람만이 크게 얻을 수 있다는 말이 있다. 아무 것도 갖지 않을 때 비..

돈 없이 베푸는 일곱가지 보시 (無財七施) 보시(布施)란 남에게 무엇을 베푸는 것을 말합니다. 이 보시에는 흔히 세 가지 형태의 보시가 있습니다. 《대지도론》 제 14에 보면 보시의 유형으로 법시(法施)·재시(財施)·무외시(無畏施)를 들고 있습니다. 여기서 법시란 진리를 모르고 무명 ..

다 놓고 어떻게 사나? 불교를 공부하면서 생기기 쉬운, 또 자칫하면 잘못 빠지기 쉬운 부분이기도 합니다. 불교를 '공사상'이라고 하고, '무아'라고 하고, 방하착 하라고 하니까 사람들은 또 거기에 잘못 빠져서 그 말들에 집착을 하기 쉽습니다. 본래는 텅 빈 것이고 없는 것이니 다 놓아..

업은 행위다. 신구의(身口意)로 생각하고 말하고 행동한 것이 그대로 업이 되어 존재 속에 업력(業力)을 남긴다. 그 업력은 잠재적인 어떤 세력이며 에너지로 우리 안에 머물러 있다가 인연의 때를 만나면 반드시 그에 상응하는 결과를 가져 온다. 그것이 바로 인과응보의 법칙이요, 업인..

10-5 불교의 역사 불교의 역사는 곧 교단의 역사다. 상가(교단)가 지속되지 않았다면 오늘에 이르는 불교의 전승도 발전도 없었을 것이다. 불교사는 쉽게 말하면 이같은 교단의 분열과 흥망성쇠의 반복이라 할 수 있다. 이러한 흐름 속에서 새로운 교리의 전개도 있었고 또한 인도 이외의 ..