있는 그대로의....

(1) 견성성불(見性成佛) 세존사이트 / 성철스님 법어집 / 장경각 / 불기 2536.4. 불교에서는 '마음을 깨친다'고 말하는데 어떻게 마음을 깨치는가 하는 것이 문제가 됩니다. 교외별전(敎外別傳)을 표방하는 선종에서는 이것을 견성성불(見性成佛)이라고 합니다. 곧 자성을 보아[見性] 부처를 ..

(5) 교외별전 세존사이트 / 성철스님 법어집 / 장경각 / 불기 2536.4. 불교에 있어서 이론은 교(敎)라 하고 실천은 선(禪)이라 하는데, 특히 선을 교외별전(敎外別傳), 즉 교(敎)밖에 따로 전한 것이라고 합니다. 이 문제에 대해서 예전 조사스님들의 말씀을 살펴볼까 합니다. 오직 일승도만 있..

(4) 대주스님 세존사이트 / 성철스님 법어집 / 장경각 / 불기 2536.4. 마조스님의 84명 큰제자 가운데 가장 뛰어났다고 하는 분이 대주 혜해(大珠慧海)스님입니다. 스님의 저술로서 「돈오입도요문(頓悟入道要門)」이라는 책이 전해지고 있는데 선문에서 표본적인 위치에 있습니다. 마조스님..

(3) 백장스님 세존사이트 / 성철스님 법어집 / 장경각 / 불기 2536.4. 백장스님은 마조(馬祖)스님의 제자입니다. 마조스님 제자 가운데 뛰어난 제자가 많았지만 그 중에서 마조정안(馬祖正眼)을 전해 받은 사람은 백장스님이라고 말하고 있고 또 그의 제자 가운데 후세의 선가(禪家)에 가장 ..

(2) 마조스님 세존사이트 / 성철스님 법어집 / 장경각 / 불기 2536.4. 마조(馬祖道一)스님은 지금부터 1200여년 전 당(唐) 정원(貞元) 4년(AD.788) 80세에 입적하였는데 육조스님 제자되는 남악 회양선사의 제자입니다. 마조스님이 법을 깨치게 되는 기연[得法機緣]은 잘 알려진 것이지만 이것을 ..

제8장 선종사상 세존사이트 / 성철스님 법어집 / 장경각 / 불2536.4. 1. 중도법문 (1) 육조스님 보통 삼론종·법상종·천태종·화엄종이라고 하면 교가(敎家) 이론을 총망라한 것인데 이 모두는 중도(中道)에 입각하여 법을 설한 것입니다. 따라서 중도를 내놓고는 각 종(宗)은 성립되지 못할 ..

. 법성게(法性偈) 세존사이트 / 성철스님 법어집 / 장경각 / 불기 2536.4. 지금까지 중도에 대한 화엄종의 여러 가지 이론들을 대략 살펴보았습니다. 이제 마지막으로 법성게(法性偈)를 음미하는 것으로 마치겠습니다. 신라시대 의상(義湘)스님이 저술한 화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖)는 ..

8. 심요법문(心要法門) 세존사이트 / 성철스님 법어집 / 장경각 / 불기 2536.4. [오대산 진국대사 징관 답황태자문심요(五臺山鎭國大師澄觀答皇太子問心要)라는 글이 있습니다. 이것은 중국 오대산에 머물던 화엄종 제4조인 청량 징관스님에게 당시 황태자가 마음의 요결에 대하여 질문한 ..

7. 설청전수(說聽全收) 세존사이트 / 성철스님 법어집 / 장경각 / 불기 2536.4. 현수스님은 대 · 소승의 모든 교법(敎法)의 차별이 모두 유심소현(唯心所現)이라 하여 심식(心識)에서 비롯하여 나타난 것이라 하면서 본영상대(本影相對)와 함께 설청전수(說聽全收)를 설한 것입니다. 본영상..

(2) 대승사구(大乘四句) 세존사이트 / 성철스님 법어집 / 장경각 / 불기 2536.4. 화엄종의 교판인 십종판에서는 대승과 소승을 합하여 모두 열가지로 나누어서 그 상이함과 심천을 밝혔습니다. 십종판외에도 현수스님은 그의 저서인 [탐현기(探玄記)]에서 소승교와 대승교를 각각 따로 판별하..