네가지의 성스러운 진리

 

 

통도사영산전팔상도(通度寺靈山殿八相圖) 중 사문유관상(四門遊觀相)

부처님은 이 녹야원에서 일찌기 어떤 사람도 또 어느 곳에서도 굴린 적이 없는 최상의 법륜을 굴리셨으니,
그것은 곧 고, 집, 멸, 도의 네가지 진리입니다.

어떤 것이 고의 진리(苦諦)입니까?
나고 늙고 병들고 죽는 것이 고요, 원수를 만나게 되는 것이 고요,
사랑에는 이별이 있으니 그것이 고요,
구하는 것을 얻을 수 없으니 고요,
걱정 근심과 번민과 슬픔이 고입니다.
한 말로 한다면 인생의 존재 그 자체가 고의 집합체인 것입니다.
괴로움의 뜻을 알지 못하고 지혜롭지 못하므로 오랫 동안 먼 길을 헤매어 생사가 쉬지 않는다.

어떤 것이 집의 진리(集諦)입니까?
그와 같은 고의 원인은 집착에 있습니다.
이 다음 생의 업보를 부르게 되는 애욕과 번뇌를 말합니다.

어떤 것이 멸의 진리(滅諦)입니까?
저 애욕과 번뇌를 남김없이 없애 버리는 것을 말합니다.

어떤 것이 도의 진리(道諦)입니까?
멸에 이르는 방법 즉 여덟 가지의 바른 길(八聖道)입니다.

그것은 바른이해(正見), 바른 생각(正思) 바른 말(正言), 바른 행위(定業), 바른 생활(正命), 바른 노력(正精進),
바르게 마음 일깨우기(正念), 바른 정신집중(正定)입니다.

바른 이해란 네 가지 진리를 바로 보고 이해하는 것이요,

바른 생각이란 번뇌 망상을 멀리하고 성냄과 원한이 없은 생각이요,

바른 말이란 거짓말 악담 이간질 부질없은 잡담을 떠난 도리에 맞는 참된 말이요,

바른 행위란 살생 도둑질 음행을 하지 않고 올바른 계행을 지키는 일입니다.

바른 생활이란생활 방법으로부정한 장사나 점술 따위의 수단을 떠나 정당한 방법으로 의식을 얻어 생활하는 것입니다.

바른 노력이란 아직 일어나지 않은 나쁜 생각을 일지 않게 하고, 이미 일어난 나쁜 생각은 없애버리며, 아직 일어나지 않은 착한 생각을 일게 하고, 이미 일어난 착한 생각은 원만히 키워 나가도록 끊임없이 노력하는 것입니다.

바른 알아차림이란 생각을 한 곳에 집중하여 몸과 마음과 진리를 바로 관찰하고 탐욕에서 일어나는 번뇌를 없애는 것입니다.

그리고 바른 정신집중이란 모든 욕심과 산란한 생각을 가라 앉혀 선정에 들어감을 말합니다.

여러분, 이것이 부처님께서 말씀하신 네 가지 진리입니다.


- 中阿含 分別聖諦經 -