세존사이트 / 성철스님 법어집 / 장경각 / 불기 2536.4.
이 경전의 본래 명칭은 인왕반야바라밀경 (仁王般若婆羅蜜經)으로 반야경 계통의 경전이지만 여타의반야경과는 다소 상이하여 많은 반야경 중 최후에 설해진 경이라고 여겨집니다. 신라나 고려에서 나라와 국민이 안녕을 위하여 자주 개최되던 인왕백고좌회(仁王百高座會)의 사상적 근거가 된 경전입니다.
'보살이 제일의 가운데서 항상 이제를 비추어 중생을 교화한다'는 것은 쌍차(雙遮)를 내버리고 쌍조(雙照)에 입각해서 하는 말입니다. 이제(二諦)란 제일의제(第一義諦)와 세제(世諦) 두 가지 진리를 말합니다. 제일의제는 진제(眞諦)·승의제(勝義諦)라고도 하는데, 이는 일반 세간에 드러난 상식으로 범부가 아는 것을 의미합니다. 그리고 이 둘을 모두 버리는 것을 쌍차라 하고, 그 둘을 모두 관조하는 것을 쌍조라고 합니다. |
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