나 다스리기

 

 

화(anger)내지 않기

성내는 마음은 사나운 불꽃보다 더한 것이니
항상 마땅히 막고 지켜서 마음속에 들어오지 말게 하라.
공덕을 겁탈하는 도둑 중에 성냄보다 더한 것이 없다.

 

小慾(욕심 적게 갖기)

욕심이 적은 사람은 곧 아첨으로써 남의 마음을 사려고 하지 않고,
모든 근(根 : 감각기관)에 끌리지 않는다.

또 욕심이 적기를 행하는 사람은 마음이 평안하여
아무 걱정이나 두려움이 없고, 하는 일에 여유가 있어
언제나 모자람이 없다.

 

知足(만족함을 알기)

만족함을 알게 되면 그곳이 곧 부귀와 안락 그리고 안온한 곳이 된다.
족함을 아는 사람은 비록 맨 땅위에 누워 있어도 오히려 편하고 즐거움이 되지만,
족함을 알지 못하는 사람은 비록 천당에 있어도 마음에 들지 않는다.

족함을 알지 못하는 사람은 비록 부유하나 가난하고,
족함을 아는 사람은 비록 가난하나 부유하다.

 

精進(힘써 나아가기)

작은 물방울도 쉬지 않고 흐르면 돌을 뚫는 것과 같이
부지런히 힘써 나간다면 어려운 일이 없을 것이다.

만일 수행하는 사람의 마음이 게을러서 공부를 쉬게되면,

그것은 마치 나무를 비비어 불을 내고자 할 때에
나무가 뜨겁기도 전에 그만 쉬는 것과 같아서
아무리 불을 얻고자 해도 마침내 얻지 못할 것이다

 

不妄念(잊지않고 생각하기)

만일 잊지 않고 늘 생각하면 모든 번뇌의 도둑은 들어오지 못할 것이다.
그러므로 너희는 항상 마땅히 생각을 잡아가져 마음에 두라.
만일 바른 생각을 잃어버리면 모든 공덕을 잃어버릴 것이요,
만일 생각하는 힘이 굳고 굳세면 비록 오욕의 도둑 속에 들어가더라도
해침을 받지 않을 것이니

定(고요하고 청정한 마음 닦기)

만일 마음을 잡아 가지면 마음은 곧 정(定)에 있을 것이니,
마음이 정에 있기 때문에 능히 세상의 생멸법의 모양을 알 수 있다.
그러므로 너희는 항상 마땅히 모든 정을 부지런히 힘써 닦아 익혀라.
만일 정을 얻은 사람이면 마음이 흩어지지 않을 것이다.

 

慧(지혜닦기)

지혜가 있으면 곧 탐착이 없어지는 것이니,
항상 스스로 자세히 살피어 그것을 잃치말도록 하라.

실지혜(實知慧 : 진리를 달관하는 진실한 지혜)는
노(老), 병(病), 사(死)의 바다를 건너는 굳건한 배요,
또한 무명의 어둠 속에 빛나는 큰 등불이며,
모든 병든 자의 좋은 약이요,
번뇌의 나무를 치는 날카로운 도끼다.

그러므로 너희는 마땅히 듣고, 생각하고,
닦는 지혜로써 자기를 더욱 길러야 한다.

만일 사람으로써 지혜의 빛을 가졌다면 그것은 비록 육안이지만,
그는 밝게 보는 사람이다.

<불유교경 중에서>